明朝为何以“淫”治天下

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朝灯火通明的城市街道更是妓院林立、笙歌不断。与台面上的伟大光明两相对比，大明朝岂不是长着一张“二皮脸”？表面上那层光鲜的皮写着孔孟的仁义道德，但撕下那层皮，却是满目的男盗女娼。先打住。匆匆得出这样的结论是不是太过激愤、太“鲁迅”了一些？台面上装出来的仁义道德固然显得虚伪，但哪朝哪代不是如此？统治这么幅员辽阔的一个国家，谁能不装装腔，历史上那些个不装腔的倒是很快就做了土。表面上的装，是为了私底下更好地不装，聪明人对此心里敞亮得很。于是，在世俗生活的“诲淫”方面，聪明的明朝就这么集了古之大成，还经常有青出于蓝的发明与创建，不可不著零墨以谈之。

　　人们常说，上有所好，下必盛焉。明代民间色情文化之所以如此发达，与上层统治者“以身作则”的提倡大有关系。看看明朝历代那些皇帝，自太祖以来，基本上一个比一个好色，一个比一个荒淫。武宗朱厚照在京城西苑建豹房供淫乐，包房间数超过两百，实为史上最气派的“天上人间”。其后的世宗朱厚熜，当政期间沉迷春药，吃完药就在**玩“千人斩”，居然玩到二十多年不上朝。他的儿子穆宗朱载垕、孙子神宗朱翊钧还有重孙光宗朱常洛，均继承了祖上的光荣传统，基本上都把壮阳药当开水喝，每天都在“海天盛筵”中度过。流风所及，连当时的伟大医学著作《本草纲目》也快要成了一本春药大全，其中记载的近半数药物都具有类似伟哥的功效。

　　情色的明朝偏偏又是一个讲求“以孝治天下”的哲人国家，不过，道德家们视君臣如父子的观点倒是为群臣们效仿皇帝的淫乐生活作了一个极好的借口。难道老子淫得，儿子淫不得？服用春药和**之风因而得以在群臣中流行起来。白天讲先进性，夜里性先进，中国官员的这个传统大概就是从明代开始兴起的。最厉害者如嘉靖时的权臣严嵩，明史里说他卧室里摆放的唯一家具是一堆裸女，从夜里玩到早上，起床时连吐痰洗漱也是用的“人肉便器”。这就不光是淫，而是淫到深处，近乎变态了。君父**如此，父母官们**如此，请问整天被他们统治、教导的升斗小民想不往情色低俗的浑水里趟，可能吗？床笫之事原本就是政府自上而下推广开来，毫无自由的老百姓被规定这也不许、那也不许，只许上床，难怪晚明大才人李渔说出了“世间真乐也，算来算去，还数房中”这番至理名言。

　　可以说，明代的统治

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